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(好優文化)資治通鑑歷史價格(單位:新台幣)

(好優文化)資治通鑑描述

《資治通鑑》由宋神宗定名，「資治」兩字意謂著幫助、治理，「通」則意謂著博通古今的「通史」，「鑑」則有引為「借鏡」之意，最引人注目的特色為： ◎由當時權力的最高領導者賜名、提序 ◎內容涵蓋周、秦二朝 ◎上下承啟16朝、3200年， ◎繼春秋之後，規模最大、成就最高的一部編年體通史。人生的進退更迭、一個企業會興起和衰落，總有其根由，唯有在事件發生時掌握關鍵，發生後從中吸取經驗教訓，才可能「勝者為王」。本書精選152篇，按照原書的年代序次逐篇加註「副標題」，簡括意旨，以清眉目，盼重將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民眾的「明鏡」，為自己打造人生的瑰麗舞台。贏在知己知彼，一本在職場、商場、戰場與人生各方面的智慧之書！前言在我國浩如煙海的史學著作中，有兩部堪稱「史學雙璧」的不朽史書，如同突兀的雙峰並峙於歷史峻嶺之中，大放光彩，它們一部是司馬遷的《史記》，另一部就是司馬光的《資治通鑑》。晚清名臣曾國藩評價《資治通鑑》說「竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑑》，其論古皆折衷至當，開拓心胸」。《資治通鑑》成書九百餘年來，仍歷久彌新，長盛不衰，猶如一顆璀璨的明珠照耀後世，為世人讚揚推崇。《資治通鑑》是我國北宋時期著名史學家司馬光主持編撰的、一部規模空前的編年體史學巨著，由宋神宗取意「鑑於往事，有資於治道」而親賜名。《資治通鑑》全書卷帙浩繁，分為二百九十四卷，洋洋灑灑三百多萬字，上起周威烈王二十三年（前四百零三年），下迄五代後周世宗顯德六年（九百五十九年），前後跨越一千三百六十二年。書中描繪了戰國至五代時期的歷史發展脈絡，探討了秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由，內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，生動地描述了帝王將相們為政治國、待人處世之道以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡之事。《資治通鑑》的作者司馬光（1019—1086年），字君實，陝州夏縣（今山西夏縣）人。他自幼愛好歷史，出仕為官以後，仍讀史不倦，治史不懈。治平三年（1066年），司馬光撰成一部戰國至秦共八卷本的編年史，名為《通志》，進呈宋英宗，英宗命其設局續修。此後，司馬光無論在政治上如何進退沉浮，書局一直隨身而設。西元一零六七年神宗即位，開經筵，司馬光進讀《通志》，神宗以其「鑑於往事，有資於治道」，命名為《資治通鑑》。王安石行新政時，司馬光極力反對，於熙寧三年（1070年）出知永興軍（今陝西西安）。次年退居洛陽，專心編撰《資治通鑑》，至元豐七年（1084年）成書。從治平三年開局，前後共用了19年的時間。《資治通鑑》在編撰的過程中，所參考的史料除十七史以外，徵引雜史諸書達三百二十餘種，選取其中的精華而成一家之言。中國古代學者王充對古今關係有過這樣精闢的見解：「知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽。」讀史的最終目的無非知古通今，以期古為今用。《資治通鑑》就是這樣一部史書。它通過翔實的歷史記載，闡述了歷史經驗對於封建社會政治統治的重要性，在這一點上，《資治通鑑》所提供的歷史教訓，是以往任何一部史書都不可比擬的，對於後來歷代的統治階級都發揮了較大的指導作用。《資治通鑑》內容思想博大精深，通古今之變，兼收並蓄，拾遺補缺，自成書以來，受到中國古代歷朝統治者的青睞和讚譽，成為他們常看不厭、常看常新的案頭必備的治政、為人的教材。「馬上皇帝」元世祖忽必烈非常重視《資治通鑑》，專請儒士為他講解其中的治國之道，用蒙古語言寫了《通鑑節要》作為教材。明太祖朱元璋更是對此書倍加推崇，他每天清晨早起研讀《資治通鑑》，認為「習聞明知古代帝王之道，身體力行《通鑑》原則」，並常常以此訓誡左右大臣。清聖祖康熙對《資治通鑑》更是達到了癡迷程度，經常翻閱，認為《資治通鑑》「事關前代得失，甚有裨於治道」。《資治通鑑》以時間為敘事線索，浩繁並且瑣碎，對於今天的普通讀者來說，閱讀起來已顯吃力。為了幫助讀者更加輕鬆地領悟《資治通鑑》一書的精華，我們精心編撰了這本《資治通鑑全鑑》。在書中，我們依照《資治通鑑》原典的時間順序，將其中最具代表性且最精彩的篇章輯錄成書，並在每一段原典之後做了簡要的解讀，力求更加真實、全面地將中國歷史的豐富與精彩呈現在讀者面前，幫助讀者從全新的角度考察歷史、感受歷史、思考歷史，進而開闊視野，增長知識。本書平裝本自出版以來，廣受讀者歡迎和喜愛。為滿足大家的收藏、饋贈需要，現特以精裝形式推出，敬請品鑑。解譯者 9789869795258