小魯文化水鬼經典民間傳說改編圍繞著善惡兩難的友誼故事劉漢初全新價格比較,價格查詢,歷史價格詳細信息

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小魯文化水鬼經典民間傳說改編圍繞著善惡兩難的友誼故事劉漢初全新歷史價格(單位:新台幣)

小魯文化水鬼經典民間傳說改編圍繞著善惡兩難的友誼故事劉漢初全新描述

內容簡介經典民間傳說改編圍繞著善惡兩難的友誼故事人跟鬼能做朋友嗎？「利人」與「利己」間該如何選擇？上天規定，當水鬼滿三年並找到替身，就能投胎轉世，漁夫很希望他的水鬼朋友早日脫離痛苦，重新做人，但是要先害死一個人，那是多麼悲哀的事啊…… 究竟，漁夫和水鬼會如何選擇呢？　　《水鬼》改編自臺灣嘉義的民間故事，講述善良敦厚的漁夫與水鬼之間奇異卻深厚感人的友誼。作者劉漢初原為在大學教授古典詩詞的教授，他說他的創作原本都喜歡使用較誇大的敘述方式，但這次他決定將這些華麗的辭藻和修飾通通都捨棄掉，為的就是表現出主角們樸實且真誠的個性。　　故事裡其實並沒有直接以文字寫出人物們的性格，但劉教授利用故事情節的安排以及主角們之間的對話……等「沒有明說」的細節，讓漁夫和水鬼的形象鮮明且生動，更加栩栩如生！　　本書的發生在古代的水邊，因此以「水墨」這種在繪本中較少見的技法來呈現，繪者陳美燕特地為此作品選用了新的紙材，並且在草圖與彩稿的呈現反覆琢磨，一有味道不對、氛圍不對，便是義無反顧的重畫再重畫，為的就是要讓讀者們享受《水鬼》樸實真摯的故事。　　《水鬼》以別出心裁的文字及水墨繪畫，帶您以新的眼光看見這個經典的友誼故事。　　隨書附贈延伸學習摺頁，由小魯文化社長陳衛平先生親筆撰寫畫面導讀、國家研究院研究員吳敏而老師設計延伸學習活動，引領讀者一同欣賞領略書中精采的水墨圖畫，並藉由延伸學習活動，增加閱讀深度及廣度！【本書關鍵字】民間故事、水鬼、友情、水墨畫、善惡兩難【書籍特色】 1. 傳統民間故事經典改編，善良敦厚的漁夫與水鬼之間奇異卻深厚感人的友誼故事。 2. 水墨畫插圖搭配樸實但具巧思的文字，帶您看見人性最真摯的一面。 3. 隨書附贈延伸學習摺頁，引領讀者一同欣賞領略書中精采的水墨圖畫，並藉由延伸學習活動，增加閱讀深度及廣度！導讀兩個好朋友陳衛平／小魯文化社長　　善惡是倫理學上永遠的課題。漁夫與水鬼之間發生的故事，正是圍繞著善與惡的兩難糾結來展開的。敘事文本內容簡約，節奏明快，但跨越的視野卻很恢弘，觸及的議題、角度和深度亦非常可觀。　　首先，漁夫慷慨施酒，水鬼感謝圖報，施法讓漁夫的漁獲增加，這是一種禮尚往來的朋友之情。水鬼提醒漁夫勿起貪念，則是一種高級情懷，更是善根發芽之惕勉。但接下來，水鬼為脫離苦海必須找人當替死鬼才能投胎超生，這件事卻涉及損人利己的道德問題。因此這兩位主角，多年來一直受困於兩難之間。水鬼想找替死者，又拜託漁夫別插手干預他的好事；若漁夫知情卻硬要見義不為、袖手旁觀，便是另一種不道德的惡行，但出手相救又斷了朋友超生的機會，這種行為似乎也傷害了朋友之情。　　故事的發展很巧妙，作者安排了三次的試煉，第一次是河邊洗衣服的老太太，水鬼必須製造「意外」才能得逞。第二次是自己要投河自殺的孕婦，水鬼不需要有積極加害行為，就可輕易達成目標。第三次則是生命力旺盛的年輕小夥子，只要水鬼高抬貴手，他就能自力活命。　　前兩次漁夫通過了「見義而為或不為」的試煉；水鬼也通過了「私利」和「友誼」的試煉，逐漸體悟到自己與朋友在良知上所具備的同質性。第三次，漁夫選擇了不介入水鬼的因緣，他的「隱忍」，觸動了水鬼的善根，並且老友為他所做的「見義不為」的犧牲，也終於促使水鬼通過「不損人利己」的測試。　　這裡面，漁夫最後之所以選擇不介入他者的因緣，我們也可以解讀為是鼓勵水鬼為自己的生命做出決定，而不是永遠依賴他人幫他做決定，善惡就在一念之間。於是，當水鬼的願力脫離「利己」的時候，他當下也就超越了「小我」。這段生命層次躍升的歷程，帶給讀者一種啟迪：迷時他渡，悟時自渡。臨門一腳，終需自己來完成。　　此外，人鬼本來殊途，作者在故事中卻做出自然的融合，絲絲入扣。它所觸碰的議題，譬如宇宙如許浩瀚，人類只以人為主的人生觀是遠遠不夠的，若無視那無量層次的生命體升墮其間，狹隘的生命觀只會造就鄙俗、物化的人生觀。道家齊物之論，不言而喻。佛家超越三界輪迴之說，誠非謬理。　　漁夫不以私友之情以害義，寧為孟子性善的踐履者，未假思索、當下即是。而他對於鬼神的態度，則為不諂、不媚而無求，不存利益交換之心；君子喻於義，小人喻於利，交友以義合，以善相惕厲，斐然成章。　　此繪本因以中國民間信仰為背景，繪圖採取水墨風格，毋寧是最佳詮釋手段。　　封面「水鬼」二字，色黑而具奇詭之感，漁夫造型表情活潑俏皮，打破傳統文人畫的疏離關係，拉近了與讀者的親和力，小紅魚的色彩平衡了藍綠黑的溫度，魚游的方向則導引讀者進入故事的世界。　　蝴蝶頁，是以水墨的流動蔭染於大片橙紅底蘊中，預示了故事演出的時序應在水波盪漾於日落昏黃之際，充滿幽祕探索之魅。而書名頁上，蜿蜒河邊散落的幢幢小屋，則揭開了故事發生的地點。當主角漁夫出場時，月牙如勾，形單影隻，獨酌河畔，施酒於水中好兄弟，頗有「一樽還酹江月」的氣派。接著水鬼出現了…… 　　故事中除了文本之外，畫中有話之處甚多，譬如月亮出現的時機，月牙、月圓與情境間的差異；漁夫收網漁獲增加時的表情平淡舒坦。三位可能成為替死鬼的角色，看似雷同，其實各有千秋，第一位老太太，遭到環狀巨流鎖定卻渾然不知；第二位有心投河自願走入的孕婦，頭上烏雲密布，瘦小的身軀象徵內在能量的消失，身處河水未深的環狀波紋，象徵自我的束縛；第三位年輕力壯，無需漁夫介入，亦有自救能力。其他如兩位主角在船上的對白與肢體語言，象徵了自渡與渡他，二者互相成就的因緣。而水鬼以誠待友，屢遭好友食言而壞事，卻仍要預告下次的替死鬼計畫，似乎暗示內心深處的矛盾求救訊號。但第二次的失敗後，水鬼仰首向天，長袖入水漂流的圖像，正顯示他的放下和隨緣心境。果然最後也突破了小我格局。結尾，主角為印證夢境，來到城隍廟，與老友相見，四目相對、以心印心，盡在不言。　　此書文本與繪畫相得益彰，但最值得一提的是，我們生而為人，學習如何分辨小情小義和大義凜然，是很重要的一件事。同時要問問自己，面對人鬼殊途、生命層次的轉換或輪迴，是否因這則故事而有了更為開闊的體悟呢？我們的信仰，是否能夠超越為了利己而與鬼神做交易的境界呢？而對於所謂的莊嚴神聖，除了積德，別無他途，也是否能有所領會呢？　　大言不言，作者在故事中沒有說出的部分，才是我們最該聚焦之處。世間能將儒釋道融為一體的文化，其中奧妙又豈容小覷。