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(典藏)三月的哲思|史作檉 價格比較,價格查詢,價格歷史信息



(典藏)三月的哲思|史作檉 規格

(典藏)三月的哲思|史作檉 最新價格



(典藏)三月的哲思|史作檉 歷史價格(單位:新台幣)


(典藏)三月的哲思|史作檉 描述

作者: 史作檉 ISBN: 978-986-6049-94-1 定價:333 尺寸(寬*長):14.8*21cm 頁數:160 適讀年齡:18歲以上 【書籍簡介】   在一個季節裡,史作檉寫下了愛、爆裂與生命歸向的記錄。     他說:「什麼是愛情?愛情就是那種經過大苦,通過眼淚之淨洗,即刻便又恢復到雀躍般兒童之心的本質者。愛情就是不可用愛情以外任何原因,而妨礙到愛情本身存在的事物。」      因此,在生活與生命裡以不同姿態活著的我們,也學著去看見那有如日與夜的明暗表裡。   他說:「因為忍受不了對於完美生命之不可獲得的空虛與飢渴,我們嚮往愛情;為了愛情的不能獲得,我們大哭;為了我們大哭得徹底與深切,我們便說我們渴望生命的心獲得了淨洗般的慰藉;……當我們不再向前去追尋愛情的時刻裡,我們卻能更真實地去愛人了。因為一個真正將心裡的眼淚哭泣淨盡了的人,才是一個真正不再有任何猶疑、怨尤與憤恨的人。」 設計特色: 閱讀過書稿後,設計手繪了水彩圖樣,想要如實呈現閱讀的輕盈意象;為了更容易隨手翻、隨手讀,《三月的哲思》採菊16開本,精裝版,不在封面加過多加工與包裝,三邊書被刷色是想要在閱讀時,更能融入三月清新綠意裡的小小心思,讓三月裡的每一天的生活中都可以得到不同的感受與體會。 【作者簡介】 史作檉 著名哲學思想家。1934年生,台灣大學哲學研究所畢業。 擅長以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層面思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題,並兼及詩歌創作和繪畫。 曾任教於台灣大學、文化大學,並在各地巡迴演講,現以舉辦長期講座為主,深受各方好評。著作等身,影響深廣。 【內容試閱】 3月4日 1   人活著而經歷一切,他不但要在他所遭遇的事物中,鍛鍊一切困苦、不智、猶豫、矛盾與絕望之情,同時他也必須毫不放鬆地尋求一切可能之希望、光明、鼓勵與肯定,然後他才能通過整體存在的進程,而成為一具體而存在的人。 2   人只要果然有能力通過進程,而成為一具體而存在之人,那麼他便是存在世界中之可慶幸者。相反地,假如人只能停滯於進程之中,既無所知而又不能前進,那便是人類之最大的悲劇。 3   在靈魂的世界中,人常能從最小事物的遭遇裡,透露人性最大的痛苦。然後再藉由最大痛苦的體驗裡,將人類所遭遇的一切事物,釐定層次,規劃價值,並設法去做一個真實而具體的人。 4   天真,是人性中一切痛苦之最偉大的觸媒。而它的更偉大處在於將人類的一切痛苦,還原於一整體存在性的純樸世界。 5   當人失去了愛時,並不足以恐懼。而在愛中令人十足恐懼的,在於由過份地付出所形成自身匱乏之後的空虛與不智的混亂。因為在這種情形中,人不但業已失去了他的自身,同時他更沒有能力去愛了。所以人活著,自身只要是有能力去愛的,那麼,他便是永不失去自身之整全的存在者。 6   我們只是在要愛,卻全不知道如何去愛。於是在愛的過程中,難免會有各種的不智、猜疑、淡漠、矛盾、衝突之事,但只要我們是真正在愛的,那麼一切不完滿之事,卻又都必將成為完成那完美之事所必備的條件或過程了。 7   整個愛的過程,只是叫我們學習著怎樣去愛,而不是在愛。 8   在愛的過程裡,我們難免要經歷一切大苦之事,但我們不可以憤恨與不智。我們應當哭泣,並用眼淚來懺悔,用眼淚來淨洗我們一切在困苦中所遭遇之不智的想法。然後我們才能在眼淚的淨洗中,使身體虛弱但心靈放光,於是就在那消失了一切暴烈想法的心靈中,我們才能看到真愛的光輝。 3月5日 9   剛強的真正來源,決不是從柔弱的相反中產生出來。相反地,它的真正來源是光。而光的來源,是真正的愛。而真正的愛,便來自於痛苦與眼淚淨洗後的心靈。它是經過了成長與鍛鍊後的純真性靈,所以我們說,剛強與童真同源。 10   當我們真正在愛時,我們總是心意慌亂著,而把自身的一部份丟失在對方的存在中,然後就拚命地想在對方的存在中,尋回自身存在的真實。 11   人只有在愈能平靜、完整、不失去自身而愛著時,我們才知道愛在人類心靈中的真實偉大性。 12   生活中的每一種遭遇,對人來說,都是一種必然的考驗。但每逢我們碰到它時,總是給弄到心慌意亂而不知所措的程度。相反地,我們卻只有在事後尋求到平靜,並在我們的心靈中,再次重複地觀看那些經驗內容時,我們才算是逐漸地了解其中意義於萬一了。 13   人活著,他一下充滿,一下缺失。於是人便開始在兩個極端的存在中,從事於焦慮般的形上尋求與解決,這便是一種哲學生活。假如我們解決的程度,已超出於形上了,那便不再是哲學。同樣的,假如我們連極端上的焦慮都沒有了,那麼我們就已經超出哲學,而臻於宗教的領域了。 14   真正的愛,一定要在一切屬於節制、德性,或超越心靈的培育中,才能獲得它完整的發揮。否則它也只不過被一些人間的思慮所侵占,那也就全無愛的本意可言了。 15   假如說,你很久都沒有哭過了;那就是說,你的靈魂很久都沒有淨洗了。因為靈魂中,過份的激切與頹唐,都同樣是不智的,它唯有靠了反省、懺悔與眼淚般的淨洗,才能使它重新得以復甦、均衡而美麗起來。

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