少年愛讀世界史６（文藝復興時代）米開朗基羅的時代：聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭？價格比較,價格查詢,歷史價格詳細信息

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Name: 少年愛讀世界史６（文藝復興時代）米開朗基羅的時代：聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭？
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少年愛讀世界史６（文藝復興時代）米開朗基羅的時代：聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭？歷史價格(單位:新台幣)

少年愛讀世界史６（文藝復興時代）米開朗基羅的時代：聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭？描述

★為什麼我們需要閱讀世界史?★ 如果不了解歷史，我們便無法明白世界為什麼會成為現在這個模樣。而如果不了解從過去到現在的世界，我們便難以打造更理想的未來世界。本書特別製作【歷史教室&知識競技場】單元，將世界史與臺灣的歷史教育、新課綱的社會領域學習相結合。這個單元由歷史名師曹若梅撰寫，並設計「基礎是非選擇題」與「進階素養題」。透過導讀與題目，可預先了解各冊重點，掌握各個時代的重要議題，加以思辨。並於閱讀之後，再回到「知識競技場」大顯身手。增添學習功能，刺激學習成就感。 ◆本書內容◆ 【少年愛讀世界史】６（文藝復興時代）米開朗基羅的時代：聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭? 　　本卷進入文藝復興時代，以「英法百年戰爭」為開端，英法兩國不僅在戰後蛻化為具有民族意識的「現代國家」，也預告著未來列強向外擴張、地理大發現的到來。同時，藝術吹起「復古風」，回歸美的主觀特質，歐洲開始邁向自由之路，興起的宗教改革、人文運動、文藝復興，動搖著教會的地位，這些變革跨越了政治、經濟、宗教、藝術領域，互為因果、環環相扣。　　翻開這本書，你將讀到：什麼是「文藝復興」? 史上最久英法百年戰爭教會大分裂與宗教改革人文運動引發文藝復興【精采內容】　　中古時代結束，接著登場的是「文藝復興時代」，不過在進入這個時代精采的歷史故事之前，讓我們先來重新認識一下，「文藝復興」這個名詞真正的意義吧! 　　通常，「文藝復興」會被拆解定義為「文學與藝術界的復興運動」，儘管這樣的分析並無錯誤，在本書中，作者將會告訴我們，「文藝復興」這個詞所代表的涵義，可比字面看上去豐富得多：這個由義大利發跡、因為藝術家轉向崇尚古典而開始的藝術復古運動，由於所造成的影響極深、極廣，使得當時幾乎整個歐洲，醞釀出了在中古社會中所沒有過的「個人主義」與「現代觀（注重現代、以現世為人生歸屬的意思）」，這兩種精神就好比是兩把重要的鑰匙，開啟進入「現代」的門，也正是從此開始，「文藝復興」不再僅僅被視為中古時代的最後一段，更不再只是個歷史事件，而是西洋史上一個相當獨特且重要的時代。 ■聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭? 　　拉開文藝復興時代序幕的「英法百年戰爭」，發生在西元1337至1453年，為史上歷時最久的戰爭，前前後後一共進行了一百一十六年，不過這場「世紀之戰」，究竟為何而起呢? 　　中古末期的英法兩國，因為政經、社會、國際關係等各種錯綜復雜的因素，不斷互相牽制，累積已久的恩怨終於因為封建臣屬關係與經濟衝突爆發，由英王愛德華三世向法王腓力六世宣戰。原來，愛德華三世是前任法王的查理四世的外甥，但法蘭西的繼承法規定女性與其後代沒有繼承權，因此查理四世逝世時，愛德華三世雖爲王室直系血親最近的繼承人，王位卻是由查理四世的堂兄腓力六世繼承，此讓愛德華三世心懷不滿，埋下怨念。後來兩國以法國的法蘭德斯地區為籌碼，展開了經濟對抗，矛盾逐漸加深，最終愛德華三世自立為法王，為了討伐「篡位者」腓力六世，「英法百年戰爭」就此展開。　　後世將這場漫長的戰役分為四階段，在前三個階段，雙方雖各有輸贏，法國的士氣卻每況愈下，直到第四階段，一位農家少女的出現，使戰情有了轉機！她就是法國的民族英雄「聖女貞德」，貞德深信自己是天主派來拯救法國的，抱持著純潔的信念，她帶領法軍突破重圍，還護送此時在位的查理七世至教堂舉行加冕大禮，法軍從此士氣大振，終於逆轉戰局，獲得勝利！ ■教會逐漸腐化，引爆宗教改革運動　　西元1517年時，有一名日耳曼教士在德國威登堡教堂的門口貼了一份公告，洋洋灑灑一共95條論綱，字字句句抨擊著當時教會的腐敗行為，此後這份《九十五條論綱》不但遠近傳誦，更透過印刷術傳遍整個歐洲，「宗教改革」正式展開，而那個教士的名字，就是馬丁路德。　　馬丁路德在文藝復興時代中，是重要的宗教人物之一，他在早年修行時曾經到過羅馬，親眼見證教會靡爛的現象，當時不僅教士素質低落、規矩廢弛，利用宗教職權買賣聖職的情況也日漸嚴重，教會甚至與銀行合作推出「贖罪券」，讓信徒透過「購買功德」以獲得恩寵而得救，獲得的利益銀行還能抽成，這樣充滿金錢交易的「虔誠」並不是信教的初衷，卻已在15至16世紀盛行許久。終於，馬丁路德決定起身反擊，他被稱為整個宗教改革運動的首倡者，也因為有他的反抗，羅馬公教會開始改革，各個新教派也隨之興起，開啟了新舊教派新的篇章。 ■地理大發現，大航海時代的來臨　　若將文藝復興時代比喻為舞臺劇，卡司絕對是數一數二的華麗！現在要上場的，就是透過他們的冒險精神，打開新世界大門的航海家們：狄亞士、哥倫布、達伽馬及麥哲倫！　　首先，我們可以發現這些航海家都是來自於兩個國家：葡萄牙和西班牙，這是因為在歐洲大陸，這兩個國家位於最角落的位置，地瘠民窮，導致他們必須往陸地之外的方向尋找新的可能；另外，也正好因為地理位置在歐陸的最遠處，賦予他們「起飛點」的優勢，沿著非洲或朝向南美航海探險，都是發展國力的機會！　　抓住機會，葡萄牙的狄亞士與達伽馬率先出發了！他們向西非沿岸出發，繞過了非洲的最南端，世界地圖新畫上「好望角」的位置，並成功到達印度，為歐亞貿易開通了全新的航道，葡萄牙就此搖身一變，成了海上商業帝國。而後來居上的西班牙，則在哥倫布的帶領，向西航出了舊地域，「發現」一塊無人知曉的新大陸——美洲，就連哥倫布本人都不知道原來世界上有這塊陸地，還誤以為自己是繞行到了印度呢。　　最後，完成繞行整個世界的麥哲倫船隊從西班牙出發，經過了美洲最南端（被稱為「麥哲倫海峽」）、風平浪靜的太平洋、東南亞的大小群島、印度洋、好望角，成功回到了三年前啟航的地方。歐洲航海家把他們到過的地方，拼湊成一幅新的世界地圖，人們也因為他們的海上探險開拓全新視野，對世界有了新的認識。 ■文藝復興三傑與回歸「人本」的藝術　　星光閃耀的文藝復興時代，不能不提的正是「文藝復興三傑」了，不過你知道嗎？「三傑」其實有分前後喔！我們最熟悉的達文西、米開朗基羅和拉斐爾，其實是比較晚期的「文藝復興後三傑」，也因為他們都以繪畫見長，也有「畫壇三傑」的稱號。　　那麼「文藝復興前三傑」又是誰呢？他們就是以人文主義文學著名的但丁、佩托拉克和薄伽丘，就是他們以文筆寫下屬於俗世的詩歌故事，在義大利帶起「回歸人本」的風潮，名副其實為文藝復興運動的先驅。　　他們將人性帶進文學及畫作裡，激發整個文藝復興時代，試圖擺脫中古封建的僵固狀態，強調自由、自我、主觀與真實。信神不是只為了死後能得救，而是為現世的自己虔誠；藝術不再只讚仰神性，凡人也可以是美的特質。此時的「復興」不僅僅是「復古」希臘、羅馬的古典，更創造了另一文化輝煌時代。