《儷朋 / 聆月詩集》
長期致力於古典詩創作,延平詩社暨南瀛詩社社長陳進雄,與夫人吳素娥合著的詩集選,以優雅詩文描繪各地的絕美風貌,亦有蘊含對人文土地的雋永情懷。
「古典詩文類目前書寫者少,傳承不易,自然因為時代易換,文體也因之代變。然以今觀古,同樣登樓攬勝,臨風遠望,古人今人同樣能喚起天地悠悠、物我相繫的懷抱,情感的傳達不會因為文體的不同而有差異。對景抒情,文字間又往往能見出詩人的性情特質。對照夫妻兩人詩作,便能發現兩人不論詠史、紀事、即物寫景、即景抒情,均有可以並觀之處。如陳進雄兩首〈蓮花〉:『翠扇紅衣不染塵,亭亭出水態嬌新。相憐盡日知誰是,夢穩鴛鴦葉底親。』及『淤泥不染逞嬌姿,玉立亭亭出水時。我比濂溪痴更甚,幾疑仙女步蓮池』;與吳素娥這首〈白荷花〉:『幽香縷縷影參差,玉蕊水姿映碧池。疑是凌波仙子舞、鴛鴦葉底喜相隨』,兩人寫蓮用詞與意象略近,均清新有味。整體而言,陳進雄詩作較多時事感懷,包括最新的疫情、兩岸關係、民主議題,均嘗試入詩;而吳素娥則相對較多寫夫妻、親子,女性視角。夫妻的各自性情,從詩的表現上,亦略可見出端倪。」 ——廖淑芳(國立成功大學臺灣文學系副教授)
《光陰走過的南方》
寫出了府城的慢與閒,更寫活了臺南巷弄的尋常生活
「文筆如行雲流水,佇足當地的足跡與身影仿似躍然紙上,記憶與味覺的交織迴旋,如歌如舞般恣意地奔馳於文字之間,使人一再玩味流連。」
「視野提供了看世界的方式。辛金順成長於馬來西亞多族群文化、語言的環境,經歷過不平等的族群壓抑和政治差異對待的時代,加上之後來臺求學的經驗,造就他沉鬱而敏銳的敘述能力與文筆。金順的文筆優美細膩,更重要的是,他在步行臺南巷弄與品嚐美食之際,今昔之感常映現字裡行間,他節制理性的文字,不流露感傷,而動人的情感自在其中。」 ——陳昌明(國立成功大學中文系名譽教授)
「書名裡嵌走過的光陰,點選著晨午晚移動著的光陰,使我們自然迴向藍田日暖、美玉生煙的光景,旅人的行腳評點了城市巷弄裡的庶民噓息,食客的口腹品嚐出一則一則店家故事,這本書深富田野調查的實在精神,有著地誌學的應用書寫,能將自身的生命以及在一座城市的行止寫到如此,欲辯忘言,連帶的教我對古都臺南肅然起敬。也許就是要有深層的文化積澱,才能與金順如此一位文字書寫者,在光影交錯中成就這樣一本極特殊的城市生命的誌書。」 ——江寶釵(國立中正大學台文創應所/中文系合聘教授、國際文化創藝整合發展研究中心主任)
《流離人生》
將「噍吧哖事件」鋪陳為文學小說,人物對話穿插臺華雙語,敘事分明亦可見其深刻之觀點
他們的人生也反映了臺灣社會接近底層人物的市井日常
「楊寶山一直是說故事的能手,長年致力以文學呈現地方文史,尤其多年來書寫不斷的噍吧哖事件相關故事,包括一九九五年由臺南縣立文化中心出版的《我家住在噍吧哖》、二〇一四年由臺南市政府文化局出版的長篇小說《噍吧哖兒女》等,收入本次作家作品集的《流離人生》也是以噍吧哖事件為背景延伸而出的故事。他曾自述自己為『噍吧哖事件』受難者後代,家族中有包括曾祖父及家族祖先共七人因該事件遇害,造成家族姓氏與血統大變異。故鄉人寫故鄉事,在楊寶山身上可以得到相當程度映證。有些歷史雖然不以作者家鄉龜丹為主,但卻因經歷相同的事件影響而會有很能貼印的情感共鳴。這本小說與楊寶山另一短篇〈招羅漢腳仔〉及《噍吧哖兒女》有著同樣背景,甚至〈招羅漢腳仔〉與《流離人生》女主角亦同樣名為『張江氏蕊』。這幾個故事都因為噍吧哖事件死傷慘重,許多男丁被殺,致使鄉里普遍缺乏男丁的勞動人力,粗重的活無人做,因此有了『招羅漢腳仔』的事件為小說重要元素。而本書建立在由此一噍吧哖事件後女主角『招羅漢腳仔』不成後衍生的悲劇。在傳統倫常觀念的束縛,與主角人物性格的固執彆扭下,造成後代對自己血緣的困惑無知。這些讀來極為封建保守的故事聽來似乎難以想像,但距離現今也不過百年,也仍深刻地影響著家族與後代子女。」——國立成功大學臺灣文學系 廖淑芳副教授
《台南囝仔》
活用小說創作的想像之力,把自然生態的知識趣味,注入到故事當中
「雖以兒童文學為主,但筆下人物除可見看顧廢棄大樓的警衛、從經營婚紗店到小鎮咖啡館到最後經營檳榔攤的社會「魯蛇」、檳榔攤老闆的兒子等,這些人物的故事場景多發生在海濱荒村,彷彿可以嗅聞到出身佳里的作者自小就是「住海邊的」。海邊長大因此有許多的奇遇和大海訴說的哲理,比如擱淺的鯨魚、黑色有著巨大背鰭的劍旗魚、大海的規矩等。這些作品雖然篇幅有限,卻頗能帶出臺灣西南海濱特有的氛圍,而他們的人生也反映了臺灣社會接近底層人物的市井日常。」——國立成功大學臺灣文學系 廖淑芳副教授
《好話一牛車——臺灣勸世四句聯》
既能表現現代思維,又捍衛著傳統老靈魂
用勸世歌謠的形式書寫人生經驗,融入禮俗文化與世間的百態樣貌
「他出身臺南龍崎,是傑出農民,也是一位藝術家與文學家,更是社區健康的營造者。仙化兄創作的四句聯不計其數,本書收錄許多饒富生活哲理的作品,內容更涵蓋醫藥、飲食、衛生、保健等領域,不僅反映社會、表現人生,也深具養身、養生的教育意義。以道地的台語、精簡的字句,轉換為人人都能琅琅上口的四句聯。寄情鄉土卻不失時尚。雅俗共賞又易於傳唱,常令人會心而難忘。」
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