《周易參同契》與道家養生蘇華仁編著價格比較,價格查詢,價格歷史信息

Name: 《周易參同契》與道家養生 蘇華仁編著
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《周易參同契》與道家養生蘇華仁編著規格

《周易參同契》與道家養生蘇華仁編著最新價格

定價：400 出版社：大展系列名稱：道家養生與生命科學書籍名稱：《周易參同契》與道家養生作者／編譯者：蘇華仁 ISBN：978-957-468-957-6 EAN：9789574689576 細類：231.65 開數／頁數：25開／511頁出版日／版本：2013.07／初版一刷內容簡介　　本書為了便於讀者弄懂、學好、用好中國道家養生與周易養生，特請對此深有造詣的道家養生和周易養生高師、專家編著而成《與道家養生》。特編入對現代人養生實用的中國宋代易學養生名家張伯端的《悟真篇》，同時選入古代道家養生與周易養生名家彭曉、翁葆光，今之名家吳雲青傳承《周易參同契》與道家養生真訣。道家養生與周易養生是中國傳統養生文化的主幹，同根生、同源流、同發展、同造福古今世人，其功德無量。目錄上卷　《周易參同契》分章通真義　第一章　序　第二章　上　卷　第三章　中　卷　第四章　下　卷中卷　《周易參同契》集注　第一章　古本《參同契》目錄　第二章　陸長庚參同、悟真總論　第三章　周易參同契通真義序　第四章　《周易參同契》上卷　　第一節　魏真人自序　　第二節　乾坤坎離章　　第三節　君臣御政章　　第四節　發號施令章　　第五節　坎離戊己章　　第六節　晦朔合符章　　第七節　卦律終始章　　第八節　性命根宗章　　第九節　養已守母章　　第十節　日月含吐章　　第十一節　流珠金華章　　第十二節　三五至精章　　第十三節　四象歸土章　　第十四節　陰陽反覆章　　第十五節　以類相況章　　第十六節　父母滋章　　第十七節　女黃芽章　　第十八節　牝牡相須章　　第十九節　後序孔竅章　第五章　《周易參同契》下卷　　第一節　徐從事傳文序　　第二節　牝牡四卦章　　第三節　乾坤二用章　　第四節　日月神化章　　第五節　發號順時章　　第六節　朔受震符章　　第七節　藥生象月章　　第八節　八卦列曜章　　第九節　上下有無章　　第十節　二八弦氣章　　第十一節　金火含受章　　第十二節　三性會合章　　第十三節　金水銖兩章　　第十四節　水火情性章　　第十五節　二氣感化章　　第十六節　關鍵三寶章　　第十七節　同類伏食章　　第十八節　背道迷真章　　第十九節　三聖製作章　　第二十節　三相類序　　第二十一節　大丹賦　　第二十二節　鼎器歌　　第二十三節　《參同契》附錄　　第二十四節　《參同契集注》後跋　　　附1：周身六關三脈圖　　　附2：十二雷門測候圖　　　附3：三相類圖說辨疑　　　附4：二十八宿玄溝圖　第六章　古文龍虎歌　第七章　金碧古文龍虎上經　　第一　　神室者丹之樞紐章　　第二　　出陽入陰章　　第三　　制由王者章　　第四　　一坎離數一二章　　第五　　剛柔有表裏章　　第六　　變化既未神章　　第七　　水火各一方章　　第八　　神室設位章　　第九　　有無相制章　　第十　　訣不輒造章　　第十一　金火者鉛也章　　第十二　于是玄潤光澤章　　第十三　玄女演其序章　　第十四　故演作丹意章　　第十五　坤初變成震章　　第十六　轉相減章　　第十七　乾坤括終始章　　第十八　調火六十日章　　第十九　發火初溫微章　　第二十　神室先施行章　　第二十一　陽氣發坤章　　第二十二　華蓋上臨章　　第二十三　火煉中宮土章　　第二十四　土鎮中宮章　　第二十五　水土獨相配章　　第二十六　金德尚白章　　第二十七　有無互相制章　　第二十八　煉銀於鉛章　　第二十九　銀為鉛母章　　第三十　　殼為金精章　　第三十一　圓中高起章　　第三十二　磁石吸鐵章　　第三十三　火記不虛作章下卷　《悟真篇》　第一章　序　第二章　卷　一　第三章　卷　二　第四章　卷　三　第五章　卷　四　第六章　卷　五　第七章　卷　六　第八章　卷　七　第九章　卷　八　第十章　《悟真篇》後序　第十一章　術語解釋　　一　畫　　二　畫　　三　畫　　四　畫　　五　畫　　六　畫　　七　畫　　八　畫　　九　畫　　十　畫　　十一畫　　十二畫　　十三畫　　十四畫以上　第十二章　《周易參同契》與道家養生　　第一節　道家內丹養生與《易經》預測學綱要　　第二節　中國傳統風水與現代環境地理科學淺談　　第三節　《河圖》《洛書》之數在居住環境中應用中國道家養生廿字要訣中華丹道‧傳在吳老道家養生長壽基地崛起山東沂蒙山唐明邦序　　現代科學發展日新月異。無論宏觀世界或微觀世界研究都有長足進展。唯人體生命科學研究，相對滯後。人類養生之道和生命科學研究成為當今熱門課題，實非偶然。《中國道家養生與現代生命科學系列》叢書，正好為人們提供一套中國先賢留下的寶貴養生經典文獻與養生之道，閱後令人高興頗感實用。其中主要包括：　　1. 中國道家養生學說；　　2. 中國道家養生精華內丹養生之道；　　3. 中國道家內丹養生之道與現代生命科學結合對當代人類身心健康的啟示。　　我今真誠向讀者推介本叢書，同時簡要試論其內容如下：一、關於中國道家養生學說　　早在2500多年前，中國道家已提出深刻的養生學說，建立了完整思想體系，成為中華傳統文化中的瑰寶。中華聖祖道家始祖黃帝、道家祖師老子，首先闡揚天人統一宇宙觀。《黃帝陰符經》精闢指出：「宇宙在乎手，萬化生乎身。」《老子道德經》第二十五章曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」強調人同自然和諧統一。《老子道德經》第四十二章，同時闡發「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」的生命哲學，肯定人體保持陰陽和諧和維護生命的基本要求。莊子《齊物論》強調「天地與我並生，萬物與我為一」，人體小宇宙與天地大宇宙是息息相通的統一體。這也同《黃帝內經‧素問‧上古天真論》堅持的「法於陰陽，和於術數」哲學思想與養生原理完全一致。　　道家養生學說既指導又吸取中國傳統中醫學中的臟腑、經絡、氣血理論，認為人體生理機能的正常發揮，全靠陰陽與五行（五臟的代表符號）的相生相剋機制，調和陰陽、血氣，促使氣血流暢，任、督二脈暢通。後來道教繼承這一思想傳統，實現醫道結合，高道多成名醫，名醫亦多高道。宗教與科學聯盟，成為中國道家與道教文化的重大特徵。　　中國道家養生學說、博大精深包容宇宙，但其養生之道卻至簡至易。其養生三原則如下：　　1. 道家養生思想與養生之道首先重心性修養，《老子道德經》第十九章強調「少私寡慾，見素抱樸」淡泊名利，貴柔居下，不慕榮華，超脫塵世紛擾。　　2. 道家養生、養性同時重視性格與生活習慣的修養，其核心機制尤貴守和。心平氣和，血氣平和，心性和諧。　　3. 在修練完成心性和諧，道家則進一步提出性、命雙修，即心性與肌體雙修，最終達到天人合一，心理與肌體都復歸於嬰兒，長生久視。　　道家養生三原則是道家養生最根本、最偉大之處，實乃人類養生至寶。具有深遠科學價值與應用價值，這是歷史經驗與結論。二、關於中國道家養生精華內丹養生之道　　中華民族神聖祖先、中國道家祖師黃帝，中國道家大宗師老子創立的道家養生學說和道家內丹養生之道，為後來的中國道教繼承並發展，並以之為指導原則，繼承、創立了多種養生方術，如服食、導引、胎息、存神、坐忘、房中