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Name: 《論語》中的喪祭與鬼神觀研究 /許詠晴 著
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《論語》中的喪祭與鬼神觀研究 /許詠晴著歷史價格(單位:新台幣)

《論語》中的喪祭與鬼神觀研究 /許詠晴著描述

哲學研究叢書．學術思想叢刊《論語》中的喪祭與鬼神觀研究編/著：許詠晴著 2020年2月初版 ISBN 9789864783243 定　價：280元優惠價：210元（七五折，不含運）總頁數：162頁尺寸：23*17 平裝【本書簡介】孔子面對禮壞樂崩的局勢，作為具體倫理規範的禮制淪為僵化的形式，這是孔子所憂心的。禮儀以參與者的真誠情感為基礎，一般人在日常生活中鮮少能夠充分顯露內心情感，父母亡故最能觸發真情。一旦真誠，人們面對父母亡故的重大事件時，如果不為父母善理後事，心裡就會產生不安的強烈情感，要求人採取行動，這股源於自身的要求便是一切倫理規範的起點。【作者簡介】許詠晴高雄市人，臺灣大學哲學博士。曾任日本京都大學文學研究科招聘外國人學者，黃岡師範學院文學院講師，現為四川省西南交通大學人文學院哲學與歷史研究所助理研究員。【目次】自序　1 導論　1 第一章　由《論語》中的喪禮分析喪禮對死者的安頓　1 第一節　《論語》中的「喪禮」界說　1 第二節　瀕死的「禱」　6 第三節　封藏形體的「棺」與「椁」　9 第四節　治喪之「臣」　13 第五節　「精」的安頓──「歸」　15 第六節　小結　17 第二章　喪禮對生者的安頓功能　21 第一節　「哭」　21 第二節　喪禮的情感基礎──「哀」、「戚」　23 第三節　真情顯露的契機──「自致」　27 第四節　三年之喪與生者安頓　30 第五節　小結　42 第三章　喪禮對生者的教化功能　45 第一節　倫理規範的普遍性建構　45 第二節　「三年之喪」與「啟仁」　50 第三節　「三年之喪」與「仁」　55 第四節　小結　66 第四章　《論語》中的祭禮──以祖先祭祀為中心　69 第一節　行祭禮對象的界定　70 第二節　祭禮的準備作業──「齊」　76 第三節　參與祭禮所應抱持的態度　84 第四節　小結　97 第五章　《論語》中的鬼神觀　101 第一節　《論語》中「鬼神」的意義　102 第二節　鬼神的構造　107 第三節　《論語》對「鬼神」的態度　116 第四節　小結　128 結論　131 參考文獻　135