《觀瀾索源──先秦兩漢思想史新探》/張偉保、趙善軒、溫如嘉 價格比較,價格查詢,價格歷史信息

哲學研究叢書‧學術思想叢刊 觀瀾索源──先秦兩漢思想史新探 編/著：張偉保、趙善軒、溫如嘉 2018年10月初版 ISBN 9789864782093 定　價：500元 優惠價：375元（七五折，不含運） 總頁數：362頁 尺寸：23*17 平裝 【本書簡介】 先秦兩漢儒家思想的發展，經歷一個高低起伏的歷史，值得重新注視。加上近年利用出土文獻的大量發現和整理，重寫先秦兩漢思想史的呼聲高唱入雲。本書各篇文章多能利用最新出土文獻，並浸潤於傳世文獻中，以求對此段思想大潮加以析述。全書共收文章十九篇，主題圍繞先秦兩漢思想與教育為主，開啟了二千年來以儒家思想為主流的中國文化。 【作者簡介】 張偉保 廣東番禺人，一九五九年生於香港，香港新亞研究所歷史學部博士（1994）、北京師範大學文學部博士（2004），現職澳門大學教育學院副教授（文史教學）；主要學術領域為中國教育史、中國經濟史、中國文獻學等，曾發表《振葉尋根：澳門教育史、歷史教育與研究》、《新視野三國志：導讀及譯注》、《先秦儒家教材研究──以《詩》、《書》為中心》、《新視野資治通鑑：導讀及譯注》、《中國第一所新式學堂──馬禮遜學堂》、《艱難的騰飛：華北新式煤礦與中國現代化》、《經濟與政治之間──中國經濟史專題研究》（合著）、《書海指南：中國古籍導讀》、《詩三百的形成與經典化》、《實業計劃與國民政府：中國近代經濟史論文集》等十部著作及文史類學術論文五十餘篇。 趙善軒 曾任新亞研究所博士後研究人員、Bryant University （美國）副教授，現任深圳大學饒宗頤文化研究所副研究員、副教授。已出版著作十九本，中英論文廿餘篇。 溫如嘉 女，廣東省珠海巿人，澳門大學法律學院碩士、教育學院博士生，研究範圍為中國教育史和法律史。曾發表學術論著六篇。 【目次】 目次 序　i 先秦兩漢的歷史趨勢　張偉保　1 禮的起源　魯士春　13 一　理論方面　13 二　儀節方面　19 三　歷史時期方面　23 天命有德—商遺民在周初的地位問題　張偉保　29 論先秦儒、道的「道」　楊永漢　53 一　孔子的道　53 二　老子的道　59 （一）道生萬物　61 （二）道法自然　63 （三）物極必反與反者道之動　63 三　莊子的道　67 （一）莊子的境界　68 （二）莊子的天道觀　70 四　結語　73 論孔、孟的勇　楊永漢　77 一　前言　77 二　實踐道德行為的支持力—勇　78 三　勇與志　82 四　孔子的勇　86 五　孟子的勇　88 六　結語　96 孔子讚許命、讚許仁—「子罕言利與命與仁」確解　張偉保　99 一　引言　99 二　學者對「子罕言利與命與仁」的不同理解　100 三　從句式、語法方面的分析　104 四　從利、命、仁三方面來探討　105 五　結語　112 門弟子論孔子　張偉保　113 論孟子「人」與「禽獸」之別　楊永漢　123 一　從孔子到孟子　123 二　「禽獸」與「人」　125 三　如何從「禽獸」到成「人」　135 四　結論　139 戰國大儒荀卿的生卒年考訂　張偉保　143 Major Figures of Legalist School in Pre-Qin Wen Rujia　153 1　Li Kui 李悝　155 1.1　The biography of Li Kui　155 1.2　The doctrine of Li Kui　156 2　Shang Yang 商鞅　157 2.1　The biography of Shang Yang　158 2.2　The doctrine of Shang Yang　161 3　Li Si 李斯　165 3.1　The biography of Li Si　165 3.2　The influence of education from Li Si　166 4　Han Fei 韓非　167 4.1　The biography of Han Fei　167 4.2　The work of Han Fei　170 5　The influence of Legalist school　175 A preliminary study of Teaching Materials of Legalist’ School Wen Rujia　177 A preliminary study on “Official-learn-to-be” and “Official as Teacher” of the Qin Bamboo Slips of Yunmeng Shuihudi Wen Rujia, Cheung Wai Po　189 黃老學說與司馬遷的經濟思想　趙善軒　199 一　前言　199 二　黃老學說與漢初政治　201 三　司馬遷時代與黃老學說　210 三　總結　218 從英譯《史記》看司馬遷「善者因之」　趙善軒　221 一　前言　221 二　析論　222 （一）釋「善者因之」　224 （二）釋「其次」　231 （三）釋「利道之」　233 （四）釋「教誨之」　236 （五）釋「整齊之」　237 （六）釋「與之爭」　239 三　結語　244 從路徑依賴看漢武帝新政—以司馬遷為中心　趙善軒、張偉保　249 一　前言　249 二　選仕制度的一元化　251 三　經濟政策的一元化　256 四　結語　264 《史記．貨殖列傳》中的經濟思想　鄭潤培　265 一　前言　265 二　民本經濟思想　266 三　商業經營思想　268 （一）進行經濟預測和市場預測　268 （二）避實擊虛的經營決策　269 （三）著重供求與市場價格關係　269 （四）重視資金周轉　270 （五）司馬遷把商業與農、工、虞三業並列起來，視為能增大「衣食之原」的致富之道。　271 四　管理思想　271 （一）講究商品質量，以信譽、誠實專一取勝　271 （二）卓越的人才管理藝術　273 （三）重視職業素質　273 五　劃分全國的經濟區域　274 六　結語　277 《漢紀》「上惠不通」釋疑 —漢代經濟史與思想史的交叉觀察　趙善軒　279 一　前言　279 二　漢初的農民都是佃農嗎？　281 三　對「上惠不通」與「入粟受爵」　284 四　商人是大地主嗎？　289 五　結語　293 從「善有善報，惡有惡報」到「承負說」 —《太平經》中「承負」說再探　劉志輝　297 一　引言　297 二　中國傳統的「善惡報應」說　298 三　《太平經》中的「承負」說　301 四　「人」—一切災禍之源　305 五　個人努力的重要性—守一、成仙與「承負」之責的消解　311 六　結語　315 參考文獻　317 從《赤松子中誡經》看早期道教的勸善思想　劉志輝　319 一　前言　319 二　「赤松子」是雨師還是成仙的指導者？　321 三　《赤松子中誡經》〈序〉中的人生問題　323 四　《赤松子中誡經》的幾個核心思想　331 （一）本經的核心問題—世人禍福的不均　331 （二）「氣」與「善惡報應」　333 （三）「司命」之神與承負之說　338 （四）佛教對《赤松子中誡經》的影響　342 五　結語　345 參考文獻　348

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