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Name: 《古代禮俗中的文體與文學》/郗文倩
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《古代禮俗中的文體與文學》/郗文倩歷史價格(單位:新台幣)

《古代禮俗中的文體與文學》/郗文倩描述

福建師範大學文學院百年學術論叢古代禮俗中的文體與文學編/著：郗文倩 2018年09月再版 ISBN 9789864781799 定　價：440元優惠價：330元（七五折，不含運）總頁數：342頁尺寸：23*17 平裝【本書簡介】本書主要是在古代禮俗視野下討論早期中國文體發展史中的多種文化傳統和形式。關注禮俗為文體所提供的產生發展空間，了解具體語境下文體與禮俗的互動，探究各種言辭句式的組合以及與人類行為及思維的有機聯繫，揭示其中所蘊涵的精神觀念、思想信仰和藝術品質。書中特別強調文體的歷史「活性」，故研究中包括了對言辭環境的復原以及對文體創作動因、社會環境、禮儀功能以及觀者反應的考察。【作者簡介】郗文倩福建師範大學文學院教授，博士生導師，主要從事先秦兩漢文學及文體學研究。在《文學遺產》、《文史哲》、《文藝研究》、《文藝理論研究》等刊物上發表學術論文多篇，出版專著《古代禮俗中的文體與文學》（北京市：人民出版社，2015年）、《中國古代文體功能研究》（上海市：上海三聯書店，2010年）等。近些年來主持國家社科基金、中國博士後科學基金特別資助等各類科研專案多項。同時致力於傳統文化和文學的普及教育工作。【目次】目次第三輯總序 1 目次 1 陳序╱禮俗文體：獨特的研究領域 1 代前言╱古代禮俗文體的特性及其研究方法 1 第一章　成相：文體界定、文本輯錄與文學分析 1 一　問題的提出 1 二　成相體的句法結構及文體體式界定 3 三　成相體與先秦時期三言句式的流行 14 四　從拍節節奏看成相體、楚辭與七言詩的關係 22 五　成相體的文體性質及唱誦特點 31 第二章　祖餞儀式與相關文體的生成空間 39 一　何為「祖」 40 二　祖道儀式與祖祝辭 42 三　祖餞、宴樂與公共空間 47 四　祖餞離別之歌、樂、詩、文 52 五　「祖餞」詩和「離別」詩 57 第三章　說「隱」 63 一　隱與古代占繇辭 63 二　巧言狀物的「隱」語遊戲 66 三　隱語遊戲的問對特點 73 四　隱語的社交功能 77 五　隱、賦、謎 80 第四章　張衡〈西京賦〉「魚龍曼延」發覆—兼論佛教幻術的東傳及其藝術表現 89 一　引言 89 二　含利、舍利與舍利弗、「魚龍曼延」與降魔故事 92 三　「魚龍曼延」與「降魔故事」、「降魔變」及「降魔」壁畫 102 四　幻術與佛教東傳 109 五　結語 116 第五章　漢代圖畫人物風尚與贊體的生成、流變 119 一　漢代圖畫聖賢忠孝的風尚以及像贊的產生 120 二　以武氏祠堂系列像贊為例看贊體的文體功能 127 三　像贊影響下的其他贊體及其功能辨正 137 第六章　婚禮的「關鍵詞」—關於漢代婚禮禮物及禮辭的考察 145 一　問題的提出 145 二　禮物：婚禮的「關鍵詞」 147 三　名物：文化解釋系統的特殊構成 157 四　附會：真實與意義 160 五　文類的歸屬 162 第七章　贊體的「正」與「變」—《文心雕龍》〈頌贊〉篇「贊」體源流考論 167 一　引言 167 二　古代禮儀中贊者的唱導之辭是贊文嗎？ 170 三　最早以「贊」命名的文本—馬王堆帛書〈易贊〉 177 四　漢代像贊與贊體稱美義涵的衍生 180 五　班固《漢書》「贊曰」的命名與意義 186 六　漢代的婚物贊：禮「義」的通俗化解釋文本 189 第八章　批評與自我批評：漢代的罪己詔 195 一　引言 195 二　天人感應的壓力 197 三　文本象徵與政治修辭策略 199 四　回應天譴與修政實踐 203 五　結語 208 第九章　漢代拜見禮儀與名謁的使用 211 一　釋「名謁」 211 二　名謁的使用方法 212 三　名謁的書寫 219 四　名謁的附加含義 225 五　名謁在後世的延續和演變 229 第十章　漢代剛卯及銘文考論 235 一　剛卯的形制、佩戴方式和功用 237 二　剛卯上的銘文 241 三　剛卯的禁絕 248 第十一章　漢代告地書及其文體淵源述論 251 一　告地書釋例 252 二　告地書產生的心理動因 255 三　告地書與傳（過所） 257 第十二章　東漢鎮墓文的文體功能及其文體借鑑 263 一　鎮墓傳統與鎮墓文 264 二　鎮墓文、公文與巫術咒語 268 附錄　學術短章五則 277 一　「徐趨」的講究 277 二　作為蒙學課本的《論語》 279 三　演繹中的孔子和《論語》 282 四　漢武帝的一則求賢詔 289 五　木蘭如何「帖花黃」 292 參考文獻 295 後記 305