「明體達用」之學──「宋學」裂變與錢穆清學史新詮 / 許惠琪 著　萬卷樓圖書 價格比較,價格查詢,價格歷史信息

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出版社：萬卷樓圖書公司

哲學研究叢書‧學術思想叢刊

「明體達用」之學──「宋學」裂變與錢穆清學史新詮

編/著：許惠琪

2020年11月 初版

ISBN 9789864784240

定　價：760元

優惠價：570元（七五折，不含運）

總頁數：530頁

尺寸：23*17 平裝

【本書簡介】

　　宋代標立了傳統學術的軸線，清代則是傳統向現代換軌的中繼站。當時考據學家既沿襲東漢古文家法，但又以近似主客對立的方式，進行窄而深的分科研究；今文學一脈，逕溯西漢「公羊學」通經致用精神，但微言大義之間，又可覓得近代民權、法治的胎動；清代尚有宋學一脈，由道德本體，樹立「人格本位的政治觀」。而錢穆據以評騭清學的判準，是宋代「天人合一」關照下，知識、道德、政治一貫的「明體達用之學」。其詮釋危機在於：如何面對人與上帝的「存在之鍊」斷裂後，事實與價值分立、政治「合法性」與宗教「神聖性」脫鉤的近代西方文化？

【作者簡介】

許惠琪

　　臺灣大學中文所博士、臺灣大學中文所碩士、東吳大學法律研究所碩士。專長領域為中國思想史、宋代學術、清代學術、史記。研究方向上，除原始文獻的稽考綜攝外，兼及思想史中天道觀、宇宙觀、人性論所形塑的政治、法律文化與西方法政哲學之參照。曾獲中國先秦史學會舉辦之「第二屆中華文淵獎」優秀論文獎、全國學生文學獎，著有《劉師培論清代學術及其相關問題研究》，並發表學術思想類論文於《臺大文史哲學報》等核心期刊。

【目次】

蔡序　蔡長林　1

自序　1

導論：從錢穆最後的遺言談起　1

緒論　7

第一節　文獻回顧　8

第二節　研究方法、文本依據　32

第三節　本文架構　36

上編　錢穆論清學之視角

第壹章　「明體達用」的「宋學」──錢穆評騭清學之視角　43

問題緣起：「漢宋門戶之外」的「宋學」界說　43

第一節　知識、道德與政治合一的「明體達用之學」──「宋學」義界　47

第二節　知識獨立──宋學所欲回應的時代課題（一）　75

第三節　道德與政治分離──宋學所欲回應的時代課題（二）　133

第四節　「天人合一」：從文化的殊別性論宋學的永恆關懷　154

中編　錢穆論清代「學術」

第貳章　人文「科學」或「學科」？──論考據學　185

問題緣起：科學／反科學之外的新視角　185

第一節　「為人生而學問」：錢穆理想的人文學術　189

第二節　「為知識而知識」：對清代考據學「科學化」的批判　201

第三節　「無益明體達用」：論清代考據學的歷史定位　224

第四節　「人文」與「科學」之異同：錢穆與胡適、梁啟超之比較　226

第五節　中國人文學之宗教意涵：錢穆所論之得失　233

第參章　「經義」與「政事」──論常州學術　237

問題緣起：政治思想的詮解視角　237

第一節　「古經╱時政」：錢穆用語釋義　241

第二節　「徒法不能自行」：錢穆對常州學術之批評　248

第三節　「經義」與「政事」之先後：錢、梁分判標準之異同　270

第四節　政教一體的學術特質──錢穆所論之得失　281

下編　錢穆論清代「學者」

第肆章　「求學」與「做人」的分合──論黃宗羲與顧炎武　291

問題緣起：「知識獨立」的新視角　291

第一節　「讀書」與「修身」不二：論黃宗羲　293

第二節　「博文」與「行己」兩橛：論顧炎武　311

第三節　錢穆說法之檢討　325

第四節　錢穆評議黃、顧之時代意義　331

第伍章　「義理」與「哲學」的區判──論戴震（附焦循、阮元、凌廷堪）與章學誠　341

問題緣起：「哲學」反思下的新詮釋　341

第一節　空言義理，無當實踐：論戴震及其後學（焦循、阮元、凌廷堪）　343

第二節　性命必徵於實用──論章學誠　362

第三節　錢穆說法之檢討　376

第四節　錢穆貶戴申章之時代意義　384

第陸章　「人心」與「法制」的體用──論曾國藩與康有為　397

問題緣起：西化「政治學」概念下可能的誤解　397

第一節　厚風俗，正人心：論曾國藩　400

第二節　捨義理，務變法：論康有為　414

第三節　錢穆取曾棄康之時代意義及其所論之得失　434

第柒章　「注疏、心術、政術」──以貫之：論陳澧　451

第一節　錢穆「風俗」、「人才」之用語界說　451

第二節　陳澧「務乎大體」的學術宗旨　456

第三節　陳澧「不脫漢學」的治學進路　467

第四節　錢穆專論陳澧之因及其所論之得失　474

結論　從「漢宋之爭」到「天人之際」　483

參考書目　491