(典藏)木之匙｜三谷龍二｜始於雙手創作的日本生活創藝家價格比較,價格查詢,歷史價格詳細信息

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Name: (典藏)木之匙｜三谷龍二｜始於雙手創作的日本生活創藝家
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(典藏)木之匙｜三谷龍二｜始於雙手創作的日本生活創藝家規格

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書名:木之匙原文書名:木の匙作者/攝影: 三谷龍二譯者: 丁雍 ISBN: 978-986-6049-20-0 出版日期:2012.6.1 商品編號:BE0003 定價:280 尺寸(寬*長):14*21.8cm 頁數:120 CIP: 裝訂:平裝適讀年齡:15歲以上【書籍簡介】　　「以單純的形式呈現最重要的事物。」　　　　　　　　　　　　　　--日本生活創藝家三谷龍二「家父的手不方便，金屬叉太重而容易滑落，能不能拜託你製作木頭叉子呢？」因為這樣的一通電話，木製義大利麵叉就此誕生了。　　　　居住在長野縣松本市的設計師三谷龍二從創作中所遇，「重新發現」以往習慣形式中或許還有不同的可能。未曾改變的日常生活、未曾改變的人類軀體，這些未曾改變的「限制」，或許反而讓事物的誕生有了最真實的「理由」。小小工作室中的自在生活，溫潤各表紋路的木料、塗上直接取自蜂巢加熱製成的天然蜂蠟，如此的簡樸與美好就是三谷龍二手製器皿的全部，將小小的幸福列為作品的標準配備。純粹，就可以看見崇高與美！如同三谷先生文中所說：「不知道為什麼，我就是喜歡小巧玲瓏的物品……這些物品小歸小，卻都擁有其獨一無二的世界。」　　本書純以短文和照片編綴而成──靜謐而豐富的日常形象。　　以及，在創作以外，一種生活態度。【作者簡介】三谷龍二　Ryuji Mitani 讓米力(生活達人)、小南風(手作設計師)等發出歡呼、奉為偶像的日本生活創藝家。木工製作設計、油畫、雕像創作、書籍插畫與裝幀設計（例如：伊坂幸太郎在新潮社所出版的多本日文版暢銷小說封面）、複合媒材藝術創作與展覽策畫……只要始於雙手的創作，皆會以傳達美好的謙卑心態來完成。 1952年出生於日本福井縣，1981年移居長野縣松本市開設工作室，提倡將木製器皿作為日常餐具，並經常舉辦個展。另有立體和平面作品問世。自松本工藝展（CRAFTS FAIR MATSUMOTO）發起後便持續參與相關營運工作。目前於《居住》、《每日》（以上均為暫譯）等生活文化雜誌上均有連載或作品發表，出版圖文集《我的生活散步》（新潮社，2010年）等。相關作品資料請見http://www.mitaniryuji.com/　【目錄】美好的形物　 Ⅰ　始於雙手掌心　木匙　奶油盒　義大利麵叉　木器與漆器　與木製器皿的相處之道　杓子　 CHEMEX手沖咖啡壺把手　 Ⅱ　舒適的地方　透進窗內的光　舒適自在的房間　葡萄棚架下的午餐　森林的呢喃　走進冬季的森林　稜線上的風　 Ⅲ　深入觀察　片段　以單純的形式保存重要的事物　我的玩具箱　為何雕像？　書本與手　關於繪畫與工藝的斷章　晨光之中──代後記　義大利麵叉　　「家父的手不方便，金屬叉太重而容易滑落，能不能拜託你製作木頭叉子呢？」因為這樣的一通電話，木製義大利麵叉就此誕生了。起初我使用製作湯匙常用的櫻木來試作。然而叉子的尖端很細，又必須尖銳得足以叉住水果之類，所以得使用稍微硬一點的木材來製作。後來我決定選用鐵木（Ostrya japonica，樺木科鐵木屬）來製作。鐵木以往被用來製作撐船的木篙，不但耐水也能承受施力，是一種相當堅韌的木材。我先實際試用過使用這種木材製作的器具，以便確認材質的耐用度。過了好一陣子，我才終於送上完成的麵叉，同時對自己拖延許久表示歉意。沒想到對方立刻回信給我，表示「木製叉子拿取時既輕巧又不易滑落，用起來十分順手。非常謝謝你。」老實說，製作木製叉子的同時，我的腦海中反覆出現的卻是潔白瓷盤搭配閃亮金屬叉的畫面。我心想：「那樣才是最完美的組合吧？」所謂適才適所，我希望能製作出適合用木頭材質來發揮的器具，倘若那種器具並不適合以木材來製作，就非我所願了。所以我一直很在意這件事──對於健康無虞的人而言，木製叉子真的會是餐桌上常用的器具嗎？就在我左思右想時，某一天突然有人這樣告訴我：「使用木製叉子就不會聽見金屬刮擦盤子那種可怕的聲響，真是太好了！」這麼說來的確是如此，也讓我重新體認到「瓷器與銀製餐具」的組合並非百分之百完美。後來又聽到有人說：「木製叉子比較容易叉住義大利麵，用起來很方便。」這時我才終於明白：「世界上的確需要木製的叉子啊……」之前悶悶不樂的心情也為之一振。其實不只是叉子，日常中許多常用小東西都是根據多數人的生活經驗所發明；所謂「製作」，也就是從一層又一層的生活經驗當中選出最佳解答。因此木製叉子不僅是我自己腦海中的構想，更是加上了他人經驗所衍生出的「形式」。偶然走在某條路上，不經意地發現路邊綻放的野花時，往往令人感嘆「原來這個地方在這個時節盛開著如此的花朵啊……」重新發現平時不曾注意的事物，其實也是一種製作的精神。與其坐在桌邊思索，不如從各種各樣的生活經驗中發掘出「如果有的話多美好！」的物品並著手製作。如果從無到有的過程稱為「創造」，那麼「發現」早已存在於世上的事物又該稱之為何呢？許多日常用品的創作原點都是人的軀體。製作這些物品的構想並非靠頭腦思考而來，而是透過手或身體感受所得。腦海中的創意可以天馬行空，卻也容易產生誤解和不便。但身體往往必須與具體的事物為伍，無論時代如何進步，動手能做到的事、舉步能行及之處，其實都沒有太大的改變。未曾改變的日常生活、未曾改變的人類軀體。這些未曾改變的「限制」，或許反而讓事物的誕生有了最確切的「理由」。【內容試閱】與木製器皿的相處之道　　透過保養的動作和器物相處──以往習以為常的情形似乎越來越罕見，而這樣的傾向也隨著行動電話的問世越演越烈。常聽到店員說：「與其送修不如換一支新的更划算。」昨天還拿在手中使用的物品瞬間就失去價值淪為垃圾，這實在令我驚訝無比。話說回來，看到經年使用而轉為琥珀色的木椅或餐桌時，我們卻能立刻發現那比全新的家具更有韻味。住家也是如此，新建完工時總有一種住不安穩的感覺，當地板和建材隨著經年累月的使用而產生色澤變化，屋裡也漸漸洋溢出沉穩舒適的氣氛。早期的日本住宅大量使用原木建材，因次大家很自然地明白該如何對待木材；例如木質地板要用米糠袋磨光、門框木需要上蠟，就如同大家都知道絲絹、羊毛或棉質衣物各有不同的洗濯方式。曾幾何時，現代人不再習慣順手保養日常生活中使用的木材，使用木質器具時也過度擔心可能造成污損。我想這都是因為和木製品相處的經驗不足所致。保養木製品最好的方法就是經常使用，加上木材本身含有的樹脂成分影響，自然就會越用越有光澤。這也正是越常有人走動的木地板越顯潤澤的道理。我所製作的木質器皿也是如此。只要每天接觸使用，不需特別保養也能逐漸展現艷麗的色澤。我自己對待木質餐具也很不客氣，平常就是用溫水洗乾淨之後扣在籃子裡自然風乾罷了。若是餐具使用一陣子之後看起來乾澀晦暗，最多也只會塗些植物油然後拿廚房紙巾擦掉，風乾一晚。不過木製品放置一陣子未經使用也會失去油分而太過乾燥，這時則需要補充油分保護木材表面，就像人的皮膚乾燥粗糙時也需要乳液滋潤一樣。只要經常在餐桌上使用、偶爾稍加保養，這些木質器皿也會隨著與人共度的時光而逐漸適應使用者的手，進而與使用者更形親密。(...more)