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原價400元 [簡介] 原 著 序 (一)   余未售斯術前,關於命學未之知之。溯自己末年冬,營業失敗,始學命理,漸售斯術,志在利己利人,恆心練習,不敢妄言欺人。力學兩載,而疾病纏身,無能再進,乃以此兩載之所得,與人推命,而圖糊口,不問進步如何。   迄今十有六年矣,深蒙士商各界之謬讚。   去年又蒙諸友迫余著書出版,驚異非常。想著作之事,乃儒家所為,必以詩賦文章為前提。余乃小商人資格,未經讀過重要書籍,焉有著書之才學?實深愧惶。   經友人再三催促,並謂:無須詩賦,但須事實,不欲深奧,只求淺顯,俾可普及社會普通人士之需要。以致避無可避,不得不勉為其難。惟以兩載之學,十六年之經驗,貢獻於學者之前。   然,於握管時,回思命學程度,究屬有限。此書出版後,於人有益者,亦可自告無罪;如為有害者,還是藏而不發也。   余亦信神佛一分子,既是主見不定,特至凝河路同業公所鬼谷先師座前,求籤決疑。得二十八籤詩曰:   公侯將相本無種,好把勤勞契上天;人事盡從天理見,才高豈得困林泉。   觀此四句,適有合本書之意義者,尤以第三句最為親切。無論靈驗與否,所奇者,問答符合,莫道無神,竟有神乎! 為此決意著書出版,惟草率無文,尚祈海內同志有以教我。暫定夕日(用神精華) 原 著 序 (二)   談命之法,首重用神。蓋,八字如一幢房屋。用神者,棟樑也。屋無樑,而不固。人之八字,如無用神,亦豈能有所發展乎?   然此最重要之法,最難推察,甚至萬卷命書,亦無分出用神一條正路,後學者是以更難達命理研究之目的。   須知定用神之法,必先觀四時之節氣,再察五行之性質。蓋因四時節氣各異,五行性質不同者也。   然明此理,然後推其病源,始有一條用神途徑發現出來,能使學者一目了然,熟練之下,談命不用思索,用神立見。   所以本書專重用神,其他生剋、論用神大略、四時節氣、八格、論長生變通法之類,俱要用神有連帶關係者,亦述之。   尚有用神之外,墓絕、滾浪、晦氣等類,其有應驗也,皆列載於後,願後學君子及售斯術者,有所明瞭。若以故意駭人,天理不容。   其餘一切大敗、八敗、鐵掃、華蓋、驛馬及星辰之類,與用神無關,刪除不載。   至於壽元識者希,知時須是洩天機,而且各種關係極多,如堪輿、配合心田等等,皆有利害,本書不錄。 [目錄] 改變看的角度──評註者序 沈序 原著序 原著序 上卷 總論 論命理之起源/人事盡從天理現 論四時之節氣 論生剋 論用神之大略 論格局 論十干化氣 論長生與墓絕 論子午與巳亥 論正官 論七煞及偏官 論官煞混雜 論正印 論梟神 論比劫羊刃 論傷官 論食神 論正偏財 論大運干支之關係 論反伏吟 論晦氣流年 中卷 用神 論五行之性質 下卷 雜論與摘錄 合喜與合忌 (滴天髓)之反局論 君賴臣生理最微 兒能生母洩天機 母慈滅子關頭異 夫健何為又怕妻 蓋頭說與戰局論之比較 論強弱眾寡 (窮通寶鑑)之五行論 三春甲木 三秋甲水 結論 (子平真詮)摘論 論干支 論陰陽生死 論格局用神與其他 論陰陽生剋 讀書存疑 1.濕土燥土(任註(滴天髓)之命例 2.輕補之法(盧少棠八字) 3.晦氣流年(史量才八字) 光蓮先生(流年法則) 4.再談晦氣流年(文鴻恩八字)  凶物深藏,成養虎之患! 5.八字相同‧命運不同 論夭與亡 看用神法附談 實例兩造 論六親之不清 論滾浪桃花 附錄/徵驗三則 寒土得暖‧能生萬物 寒木向陽‧花葉發榮 紅爐之金‧妙用勾陳 #命理 #育林出版社 #平裝 #武陵出版社 #鐘義明

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